Ewangelia na X Niedzielę Zwykłą z komentarzem

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Jezus, wychodząc z Kafarnaum, ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego na komorze celnej, i rzekł do niego: «Pójdź za Mną!» A on wstał i poszedł za Nim.

Gdy Jezus siedział w domu za stołem, przyszło wielu celników i grzeszników i zasiadło wraz z Jezusem i Jego uczniami. Widząc to, faryzeusze mówili do Jego uczniów: «Dlaczego wasz Nauczyciel jada wspólnie z celnikami i grzesznikami?»

On, usłyszawszy to, rzekł: «Nie potrzebują lekarza zdrowi, lecz ci, którzy się źle mają. Idźcie i starajcie się zrozumieć, co znaczy: „Chcę raczej miłosierdzia niż ofiary”. Bo nie przyszedłem, aby powołać sprawiedliwych, ale grzeszników».

 

W kazaniu do dzisiejszej Ewangelii o. Jacek Prusak SJ - z youtubowego kanału KAZANIA O. JACEK PRUSAK SJ  - mówi o "jednych najpiękniejszych słów z Biblii" - "miłości pragnę, nie krwawej ofiary". - Potem słyszymy, jak Bóg mówi to przez Jezusa.

 

- Pragnę miłości, nie ofiary można intuicyjnie i błędnie zrozumieć, że Bóg mówi: wystarczy tylko miłość - uważa kaznodzieją. - U Ozeasza słowa te odnoszą się do człowieka i do tego, czego Bóg pragnie od niego. (...) Przekaz tu jest jasny - żadna ofiara bez miłości nie ma sensu - tłumaczy. - Ale w prawdziwą miłość wpisana jest ofiara - dodaje. - Jeśli miłość wyrażasz poprzez ofiarę, to to ma sens.

 

Duchowny tłumaczy, że słowa te nie mają przeciwstawiać sobie kultu wewnętrznego i zewnetrznego, ale odpowiadają na pytanie "jak sprawić, żeby kult zewnętrzny nie był po prostu rytuałem i nie schować się za rytuał, myśląc, że to relacja z Bogiem". - Ale nie ma abstrakcyjnej miłości z Bogiem, ona musi być ucieleśniona - podkreśla o. Prusak.

 

- Kiedy Jezus mówi o miłości, która jest ważniejsza niż ofiara, to tutaj następuje zmiana perspektywy o 180 stopni, bo tutaj Jezus nie mówi, czego Bóg oczekuje od człowieka, tylko mówi, czego spodziewać się może człowiek od Boga - zaznacza jezuita. - To oznacza: chcę być miłosierny, a nie potępiać. (...) Bóg nie chce składać w ofierze swojego stworzenia, ale chce je ocalić. Bóg nie chce ofiary za wszelką cenę, bo nie czerpie z cierpienia jakiegokolwiek zadowolenia. W każdą ofiarę wpisane jest jakieś cierpienie, inaczej to słowo nie miałoby sensu - stwierdza duchowny, dodaje jednak, że nie chodzi o to byśmy rozliczali się z Bogiem z przebytego cierpienia, zakładając, że "On tego od nas chce". - Że potem Mu przyniesiemy notes z bilansem, ile poświęceń Mu oddaliśmy, żeby On wyrównał z nami nasze długi.

 

- Musimy pamiętać, że Jezus nie przyszedłby wezwać sprawiedliwych, ponieważ oni nie istnieli przed Nim. - przypomina kaznodzieja. - Przyszedł po to, by nas uczynić sprawiedliwymi.

 

- Dziś, gdy nie składamy innych ofiar poza duchowymi znaczy to, że dla Boga istotniejsza jest akceptacja niż adoracja - mówi jezuita. - Ale tu nie chodzi o Niego, tylko o nas. Często mylimy potrzebę akceptacji i adoracji i stąd wychodzi wiele kłopotów. (...) Bóg nas powołuje, ponieważ nas akceptuje. On nas akceptuje, a nie adoruje w naszym grzechu. On nas usprawiedliwia.