Ewangelia na XXI Niedzielę Zwykłą z komentarzem

23.08.2026 16:45

okno kościelne z wizerunkiem Chrystusa i Jego uczniów, Chile — Źródło: pixabay.com | Autor: falco | Licencja: pixanay | Jezus w gronie Apostołów, witraż

W czytanym dziś w czasie liturgii fragmencie z 16 rozdziału Ewangelii św. Mateusza słyszymy opis rozmowy Jezusa z Szymonem Piotrem, w czasie której Piotr wyznaje wiarę z mesjańska misję Jezusa.

Co musisz wiedzieć:

W kalendarzu liturgicznym przypada dziś 21. niedziela zwykła;
W niedzielnych czytaniach Kościół rozważa fragment szesnastego rozdziału Ewangelii Mateusza;
Jest to opis rozmowy Jezusa z Szymonem Piotrem.

Ewangelia

Mt 16,13-20

Słowa Ewangelii według Świętego Mateusza

Gdy Jezus przyszedł w okolice Cezarei Filipowej, pytał swych uczniów: «Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?»

A oni odpowiedzieli: «Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, jeszcze inni za Jeremiasza albo za jednego z proroków».

Jezus zapytał ich: «A wy za kogo Mnie uważacie?»

Odpowiedział Szymon Piotr: «Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego».

Na to Jezus mu rzekł: «Błogosławiony jesteś, Szymonie, synu Jony. Albowiem nie objawiły ci tego ciało i krew, lecz Ojciec mój, który jest w niebie. Otóż i Ja tobie powiadam: Ty jesteś Piotr, czyli Opoka, i na tej opoce zbuduję Kościół mój, a bramy piekielne go nie przemogą. I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie».

Wtedy surowo zabronił uczniom, aby nikomu nie mówili, że On jest Mesjaszem.

Komentarz

W komentarzu do dzisiejszych czytań bracia Tomasz Łakomczyk OFMCap i Paweł Paszko OFMCap - z youtubr'oweno kanału Shir Hadash - zwrócili szczególną uwagę na symbol przekazywania kluczy. Duchowni znajdują tu korelację między opisem proroctwa Izajasza a sceną czytaną dziś w Ewangelii.

W okolicach Cezarei Filipowej Jezus dochodzi do takiego momentu w formacji swoich uczniów, który można nazwać zwrotnym. Od tego momentu Jezus zacznie wskazywać uczniom na swoje przeznaczenie, na mękę, śmierć, zmartwychwstanie. Zacznie ich przygotowywać do tego najważniejszego momentu paschalnego

- zauważa kaznodzieja.

Na pytanie Jezusa zadane bezpośrednio uczniom "Piotr, w imieniu grona Apostołów, odpowiada: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego"". To Piotr wyznaje wiarę w to, że Jezus jest tym, który ma objawić "projekt, jaki Bóg przewidział na ten świat".

Taka odpowiedź Piotra wiąże się z Jezusowym błogosławieństwem (...) Jezus nazywa Szymona szczęśliwym (...) dlatego, że w swojej wierze jest otwarty na objawienie Boże

- podkreśla br. Paszko, dodając, że to właśnie na tej wierze Jezus obiecuje zbudować swój Kościół.

- Tutaj pojawiają się słowa o kluczach - zauważa zakonnik.

To szczególna władza, szczególne pełnomocnictwo. Piotr staje się takim zarządcą domu, już nie pałacu królewskiego, ale zarządcą Królestwa Niebieskiego w imię Chrystusa, w idę Boga na ziemi, Piotr, a później jego następcy są tymi, którzy w imieniu Boga mają związywać i rozwiązywać (...) Oto Jezus bardzo mocno ufa temu, który wyznaje wiarę w Niego

- podkreśla kaznodzieja.

Zanim jednak Piotr będzie otwierał innym, najpierw pozwoli, aby Pan Bóg w nim otwierał zupełnie nowe przestrzenie, które już nie wynikają z ciała i z krwi (...) ale wynikają z Bożego poznania. I tak jak tutaj Piotr wyznaje, że Jezus jest Mesjaszem, to jest pierwsza przestrzeń, która musi się w Piotrze otworzyć, że całe swoje życie Piotr wyznawał, że Bóg jest jeden, dalej w to wierzy, ale teraz kiedy mówi, że Jezus jest Mesjaszem (...) to mówi: "Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego", czyli Bóg ma Syna. Nagle musi stwierdzić, ilu tych bogów jest? Czy dwóch? (...) To są te przestrzenie, które otwierają się w Piotrze, ale on pozwala, aby Pan Bóg prowadził go jeszcze głębiej, aby odkrywał np. tajemnicę Trójcy Świętej

- mówi br. Łakomczyk, który przypomina o kolejnych otwarciach Piotra np. na pogan czy czystość pokarmów.

Również my dzisiaj stajemy w tej perspektywie. Pozwólmy Panu Bogu otwierać, działać i w nas, żeby nas wyprowadził na rekolekcje (...) gdzieś na bok, żeby do nas mówił (...) żeby Duch Święty otwierał nas na rzeczy boskie a wtedy okaże się, że jesteśmy otwarci: na drugiego człowieka, na ewangelizację, na to, by nie zatrzymywać dla siebie tego, co sami otrzymaliśmy

- zauważa kaznodzieja.