Ojciec Neuhaus: Żydzi i Arabowie wykorzystują religię do promowania przemocy

 

- Przemoc nie jest uzasadnionym środkiem rozwiązywania konfliktów. Musimy jednak zadać sobie pytanie: czy religia w swojej obecnej formie naprawdę pomaga ludziom to zrozumieć? - pyta żydowski jezuita.

To nie jest konflikt religijny

W wywiadzie dla agencji Zenit zastrzega on, że konflikt między Izraelem a Palestyną nie jest konfliktem religijnym. Podmiotem konfliktu są dwa ruchy narodowe, żydowski i palestyński. Dla żadnego z nich religia nie jest podstawowym źródłem, jednakże oba wykorzystują tożsamość religijną, teksty, rytuały i tradycje, aby uzyskać legitymizację.

Język religijny ma większą moc

O. Neuhaus, który sam jest pochodzącym z RPA Żydem, przypomina, że źródłem obecnego konfliktu jest migracja europejskich Żydów do Ziemi Świętej w kontekście ówczesnego antysemityzmu i ich roszczenia do własnego narodowego państwa. Zarówno syjoniści, jak i obrońcy Palestyny chętnie posługują się językiem religijnym, bo ma on większa moc niż język świecki.

• Dziś 99. Światowy Dzień Misyjny
• Papież: Niech Pan błogosławi misjonarzom!
• III Narodowy Marsz Papieski przeszedł ulicami stolicy
• Męczennicy, ewangelizatorzy i... nawrócony satanista. Sylwetki siedmiorga nowych świętych
• Jubileusz Romów, Sinti i Wędrujących Społeczności. Papież: pokonujcie nieufność, ukazujcie piękno kultury
• Podano obsadę kontynuacji "Pasji". Wiadomo, kto zagra postać Jezusa

Włączyli "Boga" do ideologii nacjonalistycznej

- Od lat 60. XX wieku - mówi o. Neuhaus - wśród izraelskich Żydów i palestyńskich Arabów pojawiły się nowe formy nacjonalizmu religijnego. Włączenie ‘Boga’ do ideologii nacjonalistycznej często generuje większy fanatyzm i wojowniczość. Ekstremistyczne grupy izraelskich Żydów i arabskich muzułmanów promują ideologie etnocentryzmu, wykluczenia, a nawet ludobójstwa, oparte na hasłach religijnych.

Czy taka religia pomaga?

Zdaniem żydowskiej jezuity w takich okolicznościach podstawowym zadaniem ludzi wierzących jest przeciwdziałanie instrumentalnemu wykorzystaniu religii.

- Głównym wyzwaniem - podkreśla - jest uznanie, że każdy człowiek został stworzony na obraz i podobieństwo Boga. Izraelski Żyd nie jest bardziej wartościowy niż palestyński Arab. Każdy mężczyzna, kobieta i dziecko ma prawo do życia, wolności i godności. Przemoc nie jest uzasadnionym środkiem rozwiązywania konfliktów. Musimy jednak zadać sobie pytanie: czy religia w swojej obecnej formie naprawdę pomaga ludziom to zrozumieć?

Krzysztof Bronk - Watykan