Ewangelia na III Niedzielę Wielkiego Postu z komentarzem [video]

Ewangelia

Łk 13, 1-9

Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza

W tym czasie przyszli jacyś ludzie i donieśli Jezusowi o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar.

Jezus im odpowiedział: «Czyż myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż inni mieszkańcy Galilei, iż to ucierpieli? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy podobnie zginiecie. Albo myślicie, że owych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloam i zabiła ich, było większymi winowajcami niż inni mieszkańcy Jeruzalem? Bynajmniej, powiadam wam; lecz jeśli się nie nawrócicie, wszyscy tak samo zginiecie».

I opowiedział im następującą przypowieść: «Pewien człowiek miał zasadzony w swojej winnicy figowiec; przyszedł i szukał na nim owoców, ale nie znalazł. Rzekł więc do ogrodnika: "Oto już trzy lata, odkąd przychodzę i szukam owocu na tym figowcu, a nie znajduję. Wytnij go, po co jeszcze ziemię wyjaławia?" Lecz on mu odpowiedział: "Panie, jeszcze na ten rok go pozostaw, aż okopię go i obłożę nawozem; i może wyda owoc. A jeśli nie, w przyszłości możesz go wyciąć"».

• "Bóg patrzy na świat oczami osób z zespołem Downa". Bp Włodarczyk na Światowy Dzień Zespołu Downa
• Watykańskie medytacje na Wielki Post: Jezus daje pierwszeństwo tym, którzy są słabi, cierpią lub grzeszą
• Bp Mendyk wygrał z Gazetą Wyborczą w procesie o zniesławienie. Wyrok jest prawomocny
• Kard. Parolin: trzeba pilnie chronić dzieci przed zagrożeniami sztucznej inteligencji
• Plac św. Piotra symbolem otwartych ramion Kościoła [video]

Komentarz

W komentarzu do dzisiejszej Ewangelii o. Radosław Więcławek OP odnosi się do Bożych priorytetów względem człowieka.

Kaznodzieja zaznacza, że sam nawóz, którym obłożony jest figowiec to niekoniecznie coś przyjemnego. Dominikanin zauważa, że Bogu w pierwszej kolejności nie chodzi o to, by nasze życie było przyjemne, ale to to, byśmy dostąpili zbawienia i żyli z Nim w wieczności. Inne rzeczy, takie jak dobrobyt czy zdrowie, są wtórne wobec tego pierwszego i najważniejszego Bożego celu.