Jezus powiedział do uczniów: «Pewien bogaty człowiek miał rządcę, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek. Przywołał więc go do siebie i rzekł mu: "Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego zarządzania, bo już nie będziesz mógł zarządzać".
Na to rządca rzekł sam do siebie: "Co ja pocznę, skoro mój pan odbiera mi zarządzanie? Kopać nie mogę, żebrać się wstydzę. Wiem już, co uczynię, żeby mnie ludzie przyjęli do swoich domów, gdy będę odsunięty od zarządzania".
Przywołał więc do siebie każdego z dłużników swego pana i zapytał pierwszego: "Ile jesteś winien mojemu panu?" Ten odpowiedział: "Sto beczek oliwy". On mu rzekł: "Weź swoje zobowiązanie, siadaj prędko i napisz: pięćdziesiąt". Następnie pytał drugiego: "A ty ile jesteś winien?" Ten odrzekł: "Sto korców pszenicy". Mówi mu: "Weź swoje zobowiązanie i napisz: osiemdziesiąt". Pan pochwalił nieuczciwego rządcę, że roztropnie postąpił. Bo synowie tego świata roztropniejsi są w stosunkach z podobnymi sobie ludźmi niż synowie światłości.
Ja też wam powiadam: Pozyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby gdy wszystko się skończy, przyjęto was do wiecznych przybytków.
Kto w bardzo małej sprawie jest wierny, ten i w wielkiej będzie wierny; a kto w bardzo małej sprawie jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy będzie. Jeśli więc w zarządzaniu niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, to kto wam prawdziwe dobro powierzy? Jeśli w zarządzaniu cudzym dobrem nie okazaliście się wierni, to któż wam da wasze?
Żaden sługa nie może dwom panom służyć. Gdyż albo jednego będzie nienawidził, a drugiego miłował; albo z tamtym będzie trzymał, a tym wzgardzi.
W kazaniu do dzisiejszej Ewangelii o. Jacek Prusak SJ zwraca uwagę na sedno słów Jezusa opowiadającego przypowieść o rządcy.
- W tej Ewangelii nie chodzi o to, że Jezus popiera kreatywną księgowość w Kościele, jeśli miałaby ona polegać na nieuczciwości (...) bo chociaż pan tego rządcy go pochwalił. to Jezus nazywa go cały czas nieuczciwym. Jezus nie pokazuje na niego, tylko przez niego chce wskazać coś innego - zauważa jezuita.
- Jezus w tej Ewangelii mówi, żeby inwestować w siebie poprzez dobro innych - podkreśla kaznodzieja zauważając, że logika Boża jest inna niż nasza, bowiem my uważamy, że inwestowanie w sobie dzieje się kosztem innych, a poświęcenie się dla innych następuje kosztem siebie.
Duchowny stwierdza, że najsilniejszą pointą tej Ewangelii jest fakt, że "nikt nie wejdzie do nieba, jeśli nie ma tam przyjaciół".
W rozważaniu przed modlitwą Anioł Pański Ojciec Święty podkreślał, że " Ewangelia musi być głoszona i przeżywana w każdych okolicznościach i w każdym środowisku, aby była zaczynem braterstwa i pokoju między osobami, kulturami, religiami i narodami".
