Święto Przemienienia Pańskiego
- Opis Przemienienia Pańskiego na górze Tabor pełen jest znaczeń symbolicznych: góra, światło i obłok są w Biblii charakterystyczne dla objawień Boga
- W tradycyjnym nauczaniu Przemienienie Jezusa miało umocnić wiarę Apostołów oraz przygotować ich na przeżycie męki i śmierci Jezusa. Przemienienie ukazuje też, że do chwały objawionej przez Jezusa dochodzi się przez cierpienie i śmierć;
- W chrześcijaństwie wschodnim święto Przemienienia obchodzone było już w V wieku. Na Zachodzie pierwsze wzmianki o tym święcie pochodzą z VII i VIII wieku.
Papież Benedykt XVI wiąże wydarzenia Przemienienia Pańskiego z poprzedzającą je w ewangelicznym opisie rozmową Jezusa z Piotrem, która nastąpiła po zadeklarowaniu przez Piotra wiary w Jezusa jako mesjasza. Oba te wydarzenia zwracają uwagę na bóstwo Chrystusa i czekającą Go mękę. W obu wypadkach również swoimi wypowiedziami Piotr staje na czele uczniów.
W katolicyzmie święto to obchodzi się 6 sierpnia, podobnie w luteranizmie, choć inne denominacje protestanckie wspominają to wydarzenie również pod innymi datami. Szczególnie uroczyście święto obchodzone jest w prawosławiu, jako jedno z 12 świąt głównych i według kalendarza juliańskiego celebrowane jest 19 sierpnia.
Symbolika
Czytany w liturgii ewangeliczny opis Przemienienia Pańskiego na górze Tabor pełen jest znaczeń symbolicznych: góra, światło i obłok są w Biblii charakterystyczne dla objawień Boga. "Jezus wziął ze sobą Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich na górę wysoką, osobno. Tam przemienił się wobec nich" (Mt 17,1). Twarz Jezusa zajaśniała jak słońce, szata była biała jak światło, ukazali się też Mojżesz i Eliasz a z obłoku dobiegł głos Boga.
Są oni świadkami, którzy potwierdzają widzenie Apostołów i wskazują, że całe objawienie prowadzi do Jezusa. Dodatkowym i niepodważalnym uwierzytelnieniem jest głos Ojca, który mówi: "To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie, Jego słuchajcie!" (Mt 17,5).
Fascinosum et tremendum
Przemienienie Jezusa miało umocnić wiarę Apostołów oraz przygotować ich na przeżycie męki i śmierci Jezusa. Przemienienie ukazuje też, że do chwały objawionej przez Jezusa dochodzi się przez cierpienie i śmierć. Tak jak każda teofania (czyli objawienie bóstwa) Przemienienie Pańskie budzi fascynację i zachwyt, ale zarazem lęk, dlatego św. Piotr powiedział najpierw: "dobrze, że tu jesteśmy" a w chwilę później uczniowie "upadli na twarz i bardzo się zlękli". W religioznawstwie mówi się, że Bóg jest "mysterium fascinosum et tremendum", czyli tajemnicą fascynującą i przerażającą.
Chrześcijaństwo wschodnie i zachodnie
W chrześcijaństwie wschodnim święto Przemienienia obchodzone było już w V wieku. Do dziś zajmuje ono w liturgicznym kalendarzu chrześcijańskiego Wschodu jedno z najważniejszych miejsc. Przemienienie jest też bardzo częstym motywem ikonografii wschodniej.
Na Zachodzie pierwsze wzmianki o tym święcie pochodzą z VII i VIII wieku. Bardziej upowszechniło się ono w okresie wypraw krzyżowych, kiedy bardzo popularne były pielgrzymki do Ziemi Świętej, w tym także na Górę Tabor, uznawaną za górę przemienienia.
W 1457 r. papież Kalikst III, jako wyraz wdzięczności za zwycięstwo nad Turkami odniesione 6 sierpnia 1456 r. pod Belgradem, wprowadził je do liturgii całego Kościoła katolickiego. W 1964 r. Górę Tabor odwiedził papież Paweł VI, który jako pielgrzym przemierzał Ziemię Świętą.
Ewangelia na II Niedzielę Wielkiego Postu z komentarzem [video]
Góra Przemienienia – miejsce mojego przebywania z Bogiem
Ewangelia na Święto Przemienienia Pańskiego z komentarzem [video]
Święto Przemienienia Pańskiego
Papież przed „Anioł Pański”: Nauczmy się dostrzegać światło Bożej miłości
